أَبَوَيْ نَسَبِكَ عَلَى قَرَابَةِ أَبَوَيْ دِينِكَ : مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ع . 212 وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع إِنَّ رَجُلًا جَاعَ عِيَالُهُ ، فَخَرَجَ يَبْغِي لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ ، فَكَسَبَ دِرْهَماً ، فَاشْتَرَى بِهِ خُبْزاً وَإِدَاماً ، « 1 » فَمَرَّ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْ قَرَابَاتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ع فَوَجَدَهُمَا جَائِعَيْنِ . فَقَالَ : هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْ قَرَابَاتِي . فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ ، وَلَمْ يَدْرِ بِمَا ذَا يَحْتَجُّ فِي مَنْزِلِهِ فَجَعَلَ يَمْشِي رُوَيْداً يَتَفَكَّرُ فِيمَا يَعْتَلُّ « 2 » بِهِ عِنْدَهُمْ - وَيَقُولُ لَهُمْ مَا فَعَلَ بِالدِّرْهَمِ ، إِذْ لَمْ يَجِئْهُمْ بِشَيْءٍ . فَبَيْنَا هُوَ مُتَحَيِّرٌ فِي طَرِيقِهِ إِذَا بِفَيْجٍ يَطْلُبُهُ ، « 3 » فَدُلَّ عَلَيْهِ ، فَأَوْصَلَ إِلَيْهِ كِتَاباً مِنْ مِصْرَ ، وَخَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ فِي صُرَّةٍ ، وَقَالَ : هَذِهِ بَقِيَّةُ [ مَالِكَ ] حَمَلْتُهُ إِلَيْكَ مِنْ مَالِ ابْنِ عَمِّكَ ، مَاتَ بِمِصْرَ ، وَخَلَّفَ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ - عَلَى تُجَّارِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعَقَاراً كَثِيراً ، وَمَالًا بِمِصْرَ بِأَضْعَافِ ذَلِكَ . فَأَخَذَ الْخَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ وَوَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ ، وَنَامَ لَيْلَتَهُ . فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ ص وَعَلِيّاً ع ، فَقَالا لَهُ : كَيْفَ تَرَى إِغْنَاءَنَا لَكَ - لَمَّا آثَرْتَ قَرَابَتَنَا عَلَى قَرَابَتِكَ [ ثُمَّ ] لَمْ يَبْقَ بِالْمَدِينَةِ وَلَا بِمَكَّةَ مِمَّنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ - مِنَ الْمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ إِلَّا أَتَاهُ مُحَمَّدٌ وَعَلَيٌّ فِي مَنَامِهِ - وَقَالا لَهُ : إِمَّا بَكَّرْتَ بِالْغَدَاةِ عَلَى فُلَانٍ بِحَقِّهِ - مِنْ مِيرَاثِ ابْنِ عَمِّهِ وَإِلَّا بَكَّرْنَا عَلَيْكَ بِهَلَاكِكَ وَاصْطِلَامِكَ : وَإِزَالَةِ نِعَمِكَ ، وَإِبَانَتِكَ مِنْ حَشَمِكَ « 4 » . فَأَصْبَحُوا كُلُّهُمْ وَحَمَلُوا إِلَى الرَّجُلِ مَا عَلَيْهِمْ - حَتَّى حَصَلَ عِنْدَهُ مِائَةُ أَلْفِ دِينَارٍ وَمَا تُرِكَ أَحَدٌ بِمِصْرَ مِمَّنْ لَهُ عِنْدَهُ مَالٌ - إِلَّا وَأَتَاهُ مُحَمَّدٌ وَعَلِيٌّ ع فِي مَنَامِهِ ، وَأَمَرَاهُ

--> ( 1 ) . « أدما » أ . الإدام - بالكسر - والأدم : ما يؤكل مع الخبز . ( 2 ) . « يتعذّر » ب ، ط . ( 3 ) . « بنعيج ويطلبه » أ . نعجت النّاقة : أسرعت . وتقدّم معنى الفيج . ( 4 ) . الحشم : خدم الرّجل . قال ابن السّكّيت : هي كلمة بمعنى الجمع .